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本来无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意思类似的诗句

　　“本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的(de)，看世间万物(wù)无不是一个空字，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外(wài)面(miàn)的诱惑(huò)，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代六祖慧(huì)能所作(zuò)《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身(shēn)是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行，西(xī)方只在目前(qián)！《菩提偈》是六(liù)祖慧能(néng)创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈是针对神秀的(de)《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没(méi)有(yǒu)什么东西，为什么一定(dìng)要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子(zi)就如同是(shì)菩(pú)提树，弟子的心灵就像(xiàng)华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思一座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了(le)光明的键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六(liù)祖惠能(néng)大师(shī)当年(nián)刚入佛门修(xiū)行(xíng)时，他的(de)师父(fù)出(chū)题让他(tā)们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述自己(jǐ)对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师兄的观(guān)点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜(华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思jìng)亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能(néng)的(de)显然要高得多，所以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下觉悟(wù)），弟子(zi)的心灵就象一座(zuò)明亮的台镜，要时(shí)时不断地将(jiāng)它(tā)掸拂擦试，不让(ràng)它被(bèi)尘垢(gòu)污(wū)染障蔽(bì)了光(guāng)明的本性（十年树木(mù)百年树人(rén)就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提(tí)树，而是原(yuán)本比喻智慧(huì)的，明(míng)亮(liàng)的(de)镜子本来就不(bù)是镜(jìng)子(zi)，而是(shì)比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么(me)尘(chén)埃呢(ne)?

　　二者的差异在(zài)于，神秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意象来表(biǎo)达自己感(gǎn)悟(wù)，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物(wù)的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)—菩提本(běn)无树

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