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叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评(píng)为第二批国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时期的(de)陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的(de)下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí)，经叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表明(míng)：早在良(liáng)渚文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石(shí)斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器(qì)残(cán)片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分(fēn)别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的(de)叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已(yǐ)结集出(chū)版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国(guó)家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物(wù)和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认(rèn)为人的股骨化(huà)石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称(chēn叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉g)为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化石的(de)发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在(zài)这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是(shì)盱(xū)眙(yí)人与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫泗(sì)州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山(shān)与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林(lín)为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和(hé)民族(zú)精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说故事已结集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。