赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实(shí)是(shì)并(bìng)不(bù)可怕(pà)的，只是(shì)心理(lǐ)作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人(rén)自行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再(zài)用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如(rú)果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)作法与做法的区别，作法与做作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么法的区别是什么，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只(zhǐ)是听作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当真。

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