贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句以(yǐ)及贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑是指什么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)分别(bié)代表(biǎo)什(shén)么(me)灾难，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑是什么意思怎么读等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲话没有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义(yì)：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说(shu前肖是指哪几个生肖ō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度(dù)低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释(shì)为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所疑(yí)，信先帝(dì)之所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者(zhě)的(de)重要工作(zuò)，若五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而(ér)修禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修大神(shén)通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变(biàn)成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因(yīn)此(cǐ)，欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人(rén)生五毒丸，一个成(chéng)熟的人(rén)握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使(shǐ)他快乐，反而能将快乐(lè)与幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世人(rén)的理解：

　　其(qí)实普(pǔ)通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非别人让(ràng)我(wǒ)们饮多少我(wǒ)们(men)就饮(yǐn)多少(shǎo)，都会担心饮多了(le)会醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的(de)竖或(huò)行为，遵纪守法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛(fú)不前肖是指哪几个生肖能(néng)太(tài)刻板和迂腐(fǔ)，并非是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确(què)。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具体(tǐ)情况的不(bù)同(tóng)而碧(bì)耐有所调整。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 前肖是指哪几个生肖