周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的(de)弟弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人(rén)才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句依？山(shān)不厌(yàn)高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bi春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句é)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服(fú)务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的(de)社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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