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三晋(jìn)大地是(shì)什么意(yì)思(sī)，三晋大地三晋(jìn)指(zhǐ)的是哪(nǎ)儿

　　“三(sān)晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思：1、指中国的(de)战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西省。

　　战(zhàn)国(guó)初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西又(yòu)有(yǒu)“三晋(jìn)”之称。

　　赵氏、韩(hán)氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿，公元前453年(nián)，三家联手在晋阳城打败晋国执政(zhèng)智氏，此后(hòu)三(sān)家逐步瓜分晋国，前(qián)403年，周天(tiān)子(zi)承认三家为诸(zhū)侯，史称“三(sān)家分(fēn)晋”。

　　因此，在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治通鉴》等书(shū)中，将(jiāng)赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国合称为(wèi)三晋，其地约当今之山西(xī)省、河(hé)南省(shěng)中部北部(bù)、河北省(shěng)南部(bù)中部(bù)。

　　现在(zài)三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是(shì)那三个地方?

　　三晋(jìn)大地(dì)不是指那三个地方。

　　三(sān)晋(jìn)有两(liǎng)种意思：

　　1、是指中国的战国时(shí)期的赵国、魏国、乱含韩国三(sān)国的合称，作为地理名词(cí)指赵、魏、韩三(sān)国故地。

　　2、是指山西省。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　三晋文化

　　从现有(yǒu)的文献看，道家的传(chuán)播大体(tǐ)可分为南北两大方面。

　　北方(fāng)方(fāng)面(miàn)又分为以三(sān)晋之地的文(wén)子一(yī)支和齐国的黄(huáng)老(lǎo)学派(pài)一支，其(qí)共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为(wèi)根本重建人文世界(jiè)，具有明显的(de)“入世”倾向。

　　南方一系则为庄子代表，发展(zhǎn)《老子(zi)》去“欲”之说(shuō)，进而(ér)将“长生久视”的取向(xiàng)扭(niǔ)转为(wèi)精神的自由亦即(j中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥í)“逍遥”，表(biǎo)现出明显的“出世(shì)”倾向。

　　北(běi)方系的三晋的(de)一支有(yǒu)《文(wén)子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪书，是后(hòu)人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的篇(piān)章。

　　《文(wén)子指(zhǐ)陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的(de)宗(zōng)旨出发(fā)，推阐出(chū)一番道家(jiā)的治世(shì)之(zhī)道(dào)。

　　古本《文(wén)子(zi)》假托(tuō)周(zhōu)平王与文子对话。

　　学者认(rèn)为(wèi)，这不唯旦是无(wú)谓的设辞，文(wén)子(zi)是(shì)晋人(rén)，而且(qiě)是史(shǐ)官出身(shēn)，他(tā)的学(xué)术背景正以三晋的(de)史(shǐ)学为背(bèi)景，这与我们对老子学术背(bèi)景认(rèn)识(shí)有(yǒu)一致处。

　　而且，据魏启鹏先(xiān)生考察，睡虎地(dì)出(chū)土(tǔ)的秦代竹简(jiǎn)《为吏(lì)之道(dào)》中，即含有文子之(zhī)学的内(nèi)容，即是说文子之(zhī)学在北(běi)方的影(yǐng)响直(zhí)至秦国。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-三晋

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