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这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(宝马和特斯拉哪个档次高de)地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物(wù)理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及(jí)的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如(rú)此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列(liè)的科(kē)学研究(jiū)也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是(shì)自然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧(huì)的(de)设计和(hé)创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃(āi)及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一个原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他就(jiù)必须知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地(dì)球(qiú)的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准确，于是(shì)他又(yòu)找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界上第一(yī宝马和特斯拉哪个档次高)位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的(宝马和特斯拉哪个档次高de)数据会(huì)比较准确。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可(kě)能(néng)源自于埃及(jí)人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文(wén)学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太(tài)重(zhòng)要(yào)了。

除此之(zhī)外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸(xìng)福(fú)的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了(le)它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度(dù)就可以(yǐ)知道(dào)末世论什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临(lín)，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的(de)可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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