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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变(biàn)自(zì)己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很(h真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(sh真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态ēng)意勃发，也给季节(jié)带来(lái)了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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