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好好记住我在你体内的感觉莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关(guān)好好记住我在你体内的感觉于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上一句等好好记住我在你体内的感觉(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前(qián)程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一(yī)句(jù)是但行(xíng)好事，意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话(好好记住我在你体内的感觉huà)传递(dì)了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望(wàng)回(huí)报(bào)、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描(miáo)述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运(yùn)安(ān)排的，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的(de)主观能动性，认为这是(shì)做事的(de)原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞(páng)杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具(jù)有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了封(fēng)建伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容(róng)以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小市民阶(jiē)层得过且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为对社会现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容(róng)含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代(dài)精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态(tài)度，明察扬(yáng)弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养的成分，古为今用。