不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升，圣(shèng)人的(de)心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，盱眙的邮编号码是多少啊就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。<盱眙的邮编号码盱眙的邮编号码是多少啊是多少啊/p>

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的(de)祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当的贡献。

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