非练实(shí)不(bù)食(shí)的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的是什么(me)是(shì)练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实的。

　　关于非练(liàn)实不食的(de)练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)以(yǐ)及非练(liàn)实不食(shí)的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实是什么意思网络用语，练实指的是什么，练实(shí)是什么果实，练实图片(piàn)等问题，小编将为你整理以下知识：

非练实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战国时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思