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他的技能有(yǒu)普攻-虎扼(è)、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂技(jì)-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

三国志幻想(xiǎng)大陆的诳诡司马懿(yì)是三国志幻(huàn)想大陆10月26日更(gèng)新后的新武将，他的技能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂(hún)技-殇士(shì)三千、觉醒无双-无双之力(lì)。

【技能(néng)】

【人设】

曹丕代汉(hàn)称帝后(hòu)，司(sī)马懿(yì)备受重(zhòng)用，曹丕抱恙，曹(cáo)真曹休等人为独(dú)揽大(dà)权(quán)、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只能装病在(zài)家暂避风头，同(tóng)时思(sī)考解(jiě)决困境的 *** 。再三考量，司(sī)马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一触即(jí)发的情势下，为(wèi)了保全司(sī)马家，必须让自己(jǐ)对于曹(cáo)魏“有用(yòng)”，而(ér)面对曹(cáo)真曹(cáo)休等(děng)人(rén)的再三(sān)压(yā)迫，他也对(duì)自己一直以来隐(yǐn)忍的人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以避(bì)一时之祸(huò)，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而消退，也许(xǔ)随(suí)时会被激发(fā)而威(wēi)胁(xié)到整个家族的存亡。

装病期间，曹(cáo)真(zhēn)曹休(xiū)在一次试(shì)探时把剑刺进了他(tā)的(de)右(yòu)腿(tuǐ)，为避免被抓(zhuā)住(zhù)把柄，他生生承受了痛(tòng)苦(kǔ)，他因此醒(xǐng)悟，司马氏已到生死(sǐ)存亡之刻，隐忍似乎也(yě)已不再有用，自(zì)己必须变得更强大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读(dú)家族(zú)中积累的战策古籍，并在族长的指点(diǎn)下找到一卷蒙尘的无(wú)字(zì)兵书，传说兵书(shū)可现三千兵士(shì)，可(kě)多(duō)番研究(jiū)仍(réng)未能(néng)探(tàn)其奥妙(mi乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ào)。直到一(yī)名(míng)侍(shì)女(nǚ)无意中发现他装病之(zhī)事，还(hái)将隐(yǐn)约偷听到的“养三千(qiān)死士(shì)”之事告密(mì)给曹真(zhēn)曹休(xiū)。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名(míng)羁押司马氏数百族(zú)人，此刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之(zhī)心唤醒了无字兵(bīng)书中的三千兵(bīng)马，将来者击溃(kuì)。

他终于明白，一味的隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题(tí)的法(fǎ)则，朝(cháo)野沉浮(fú)如逆(nì)水(shuǐ)行舟，不进则(zé)退，有时候(hòu)适当反击(jī)、亮出自己爪牙才是威慑(shè)敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司(sī)马懿在兵书(shū)的帮助下(xià)觉醒了龙魂(hún)之(zhī)力(lì)。

觉醒后的诳诡(guǐ)司马懿重返(fǎn)朝(cháo)堂，一改(gǎi)谦(qiān)让隐(yǐn)忍的作风，积极作为、果敢杀伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可失时(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里shí)”，《易经》中“乘时顺变”的观(guān)念也影响了他，根据时(shí)情抓住(zhù)机遇(yù)才(cái)能占据上风(fēng)。为了(le)司(sī)马(mǎ)家能抓住未来可能的(de)时机(jī)，司马懿一方面研究无字天书产生书灵的原(yuán)因，希望能更(gèng)大(dà)程度为(wèi)己所用，另(lìng)一(yī)方面严(yán)格(gé)培养(yǎng)后(hòu)辈，将希望(wàng)寄托于下一代人。

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