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　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七(qī)言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语言(yán)表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(d苏三起解的故事，苏三起解的故事简介uì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时，子(zi)规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

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