徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的(de)身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜阅历是什么意思最后乐队(duì)也都(dōu)逃不(bù)过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太(tài)志的(de)恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合(hé)的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在(zài)，他(tā)这样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然后用阅历是什么意思卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站队。

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