龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及龙有几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个(gè)爪(zhǎo)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类(lèi)似美洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大(dà)的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故(gù)事中最常提到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端都(dōu)是巨大的(de)爪子，类似于(yú)肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国(guó)神(shén)话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不(bù)等。元朝(cháo)以前(qián)的龙基本(běn)是三爪的,有时(shí)前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中(zhōng)的神异动物。

　　 龙是中华民族(zú)的(de)象征，中国人(rén)都以自己是“龙的(de)传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦(yì)有受(shòu)中华(huá)龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展而来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复杂(zá)。

　　古(gǔ)有九为(wèi)至尊之象；就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙，在以前封(fēng)建社(shè)会，衣服上有(yǒu)龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪(zhǎo)的龙(lóng)是(shì)亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表(biǎo)阶(jiē)级。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的文化是这(zhè)个(gè)民族(zú)精神的(de)载(zài)体(tǐ)，多姿多彩的龙(lóng)文化中，从中也可看出古代(dài)中国人的(de)人(rén)文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与古代(dài)中国人的(de)创(chuàng)新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若干发展(zhǎn)阶(jiē)段，每一(yī)个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部创新完成(chéng)的(de)。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动(dòng)物和爬行动物(wù)的优长而形成(chéng)的(de)。

　　龙(lóng)文化的综(zōng)合性还表现(xiàn)在长期的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的(de)优秀(xiù)艺(yì)术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化(huà)在自己的(de)发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门(mén)外(wài)，而是包容(róng)与改造，形(xíng)成(chéng)了中国(guó)化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形象来(lái)看，龙(lóng)具有很强的(de)进(jìn)取精(jīng)神。

　　龙(lóng)的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形(xíng)象(xiàng)，大多是飞李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都(dōu)是古代(dài)龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的(de)艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有关的(de)种种文(wén)化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相(xiāng)对(duì)的独立性，不附(fù)属于任何一种(zhǒng)宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下，人们在(zài)严酷的自然环境里生存(cún)，还不能(néng)独立的支配自(zì)然(rán)力，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对(duì)自然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力(lì)量(liàng)，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进(jìn)入关中，出潼关(guān)，傍(bàng)崤山、王(wáng)屋山(shān)、太行山东迁，而(ér)后折向(xiàng)东南，最(zuì)后都于(yú)陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁(rén)者爱人互主(zhǔ)体观的诉求(qiú)；阴阳交(jiāo)合的发展观(guān)；兼容并(bìng)包的多元文化观。

　　中国龙文化(huà)内涵丰(fēng)富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政(zhèng)治(zhì)龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作(zuò)圣物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙(lóng)是(shì)统治(zhì)阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王说(shuō)成是龙神的化身，是神圣不(bù)可侵犯的(de)，用以维护统治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的(de)形式表现对龙(lóng)的(de)敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜(bài)，即以雕刻(kè)、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等(děng)方式表现龙。

中(zhōng)国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文(wén)化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三、四、五个爪李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译f0000; line-height: 24px;'>李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权(quán)力，而随着中央集(jí)权的加(jiā)强，天(tiān)子对权(quán)力象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区(qū)分除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对(duì)臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候(hòu)，三爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位重要(yào)的(de)人，而后(hòu)面天(tiān)子(zi)注重自(zì)己的威严后(hòu)，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙(lóng)象征臣子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外(wài)的平民(mín)。

　　拓(tuò)展资(zī)料：

　　日本在唐(táng)代时与(yǔ)中国频繁往(wǎng)来，大(dà)量学习(xí)中国文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传(chuán)统建筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日(rì)本(běn)也就只能(néng)从中国引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是(shì)中国的附属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开始用(yòng)五爪龙图案(àn)的时(shí)候，自然不可能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物(wù)）_百度百科

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