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  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的(de)。

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无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性

  助词(cí),用(yòng)在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八十(shí)一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意(yì)思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译(yì)作(zuò)“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后(hòu),补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之间,表示对(duì)方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词(cí),定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和(hé)中心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用在被提(tí)前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪(zuì)") (四(sì))结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也(yě)可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个(gè)字之间,使(shǐ)之凑成四个字,只起调整音(yīn)节的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜(shèng)佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何(hé)以(yǐ)谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他(tā)们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或复(fù)句(jù)的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从(cóng)淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而(ér)不受到沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用(yòng)在(zài)不(bù)及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在(zài)动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志(zhì)。

   为了强(qiáng)调(diào)定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马(mǎ)之(zhī)千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的(de)意思(sī),词(cí)性不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的(de)。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟一个地(dì)点(diǎn)名(míng)词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名(míng)词性(xìng)短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

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   (2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节(jié)作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān),起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)。

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