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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫(m一里地等于多少米 一里地等于多少公里ò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才(cái)，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　一里地等于多少米 一里地等于多少公里　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(f一里地等于多少米 一里地等于多少公里ǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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