草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本(běn)无心何求美人折的(de)意(yì)思，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)，草(cǎo)木本有心,何(hé)求美人(rén)折，草木(mù)本无心何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感发字有几画，发字有几画五行什么召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了(le)借这些(xiē)来博(bó)得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬(fēn)芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香发字有几画，发字有几画五行什么气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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