生于忧患死(sǐ)于安乐意思(sī)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗相近的名(míng)言，生于(yú)忧(yōu)患(huàn)死于安(ān)乐(lè)意(yì)思10字是“生于(yú)忧患(huàn)，死于(yú)安乐”意思是处在(zài)忧虑祸(huò)患中可以使人或国(guó)家生(shēng)存，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家(jiā)消亡(wáng)的。

　　关(guān)于生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言(yán)，生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意思10字(zì)以及生于忧患死于(yú)安乐意思相近的(de)名言，生于忧(yōu)患死于安乐(lè)意思简单，生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思10字，生于(yú)忧患(huàn)死于(yú)安乐意思简单(dān)10字，生于忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意(yì)思(sī)相近的成语等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

生(shēng)于(yú)忧患死于(yú)安乐(lè)意思相近的名(míng)言，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思10字

　　“生(shēng)于忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于(yú)安乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国(guó)家生存，处在(zài)安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消亡。

　　出自《孟子·告(gào)子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于安(ān)乐也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使(shǐ)人(rén)发奋而得以生(shēng)存，安逸快乐的生活可以(yǐ)使人懈怠而(ér)导致灭亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而(ér)奉(fèng)献生命(mìng)。

　　处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可以使人(rén)或国家生存，处(chù)在安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与“生于忧患,死于安乐(lè)”意(yì)思(sī)相近的(de)名言有哪(nǎ)些(xiē)？

1. 　　先天(tiān)下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天(tiān)下人忧局(jú)纯(chún)虑(lǜ)之前先忧虑，在天下人快乐(lè)之后才快(kuài)乐。

2. 　　历(lì)览前贤(xián)国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观(guān)前代(dài)王朝(cháo)和古老的家(jiā)风，往往勤俭(jiǎn)节约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败。

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　　忧劳可(kě)以(yǐ)兴(xīng)国,逸豫(yù)可以亡身。

　　  ——欧(ōu)阳(yáng)修

　　释(shì)义： 思考国家(jiā)的(de)各种问题并付诸行动，国(guó)家才可(kě)以兴旺；安逸的生活，只知道(dào)吃(chī)喝玩派(pài)脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至(zhì)死亡。

3. 　　思所(suǒ)以危(wēi)则安矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考危险的原因就(jiù)可(kě)以得到(dào)安全，思考(kǎo)动乱的原(yuán)因就可以得到大治，思考败亡的原因就可以得拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗到生存。

4. 　　人无远(yuǎn)虑，必(bì)有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释义：没有(yǒu)长(zhǎng)远的 打(dǎ)算，那(nà)么(me) 近期的事情就会多有 忧虑(lǜ)。

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