劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人(rén)统(tǒng)治的。

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劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的(de)级(jí)别也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的(de)人(rén)的努(nǔ)力(lì)，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可(kě)以考虑做领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人，治人(rén)者食(shí)于人(rén)：天(tiān)下之(zhī)通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治(zhì)；被(bèi)统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人供养，这是普天(tiān)之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句>

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七(qī)篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人是什么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治的。

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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是(shì)成为(wèi)一个领导者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领导者(zhě)的级别(bié)也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一(yī)双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的(de)人放在正确的(de)位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动(dòng)，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申(shēn)于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之(zhī)下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及其(qí)弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万五(wǔ)千(qiān)余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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