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张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语

张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊(a),贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一(yī)句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对(duì)某事或(huò)某人非常着迷;

  对(duì)某些(xiē)事物难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费得时间长(zhǎng);

  慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑,信先(xiān)帝之所信,以示反本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)下(xià)一(yī)句是什(shén)么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng),故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而修(xiū)禅定,则终(zhōng)究(jiū)是邪定;修大神通或(huò)各种玄妙大(dà)法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必(bì)先除五毒张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的钥匙(shi),他(tā)不(bù)期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他(tā)快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别人。

  世人的(de)理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适可而止,并非别人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少,都会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多了会醉,会失态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这种能自(zì)我约(yuē)束的竖或行为,遵(zūn)纪守法等(děng)等就是(shì)一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此学佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐,并非是我们(men)滴(dī)酒不沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明(míng)白(bái)戒律产生的初衷和目的是什么,戒律绝(jué)不(bù)是修行的目(mù)的(de),只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了(le)漏洞才(cái)会有“补丁”,我张弛有度下一句是什么意思,张弛有度下一句是什么歇后语相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话(huà),订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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