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自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么

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  “草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折”的(de)意(yì)思(sī)是:草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么(自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么me)会求观赏者折断呢(ne)。

  此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言(yán)诗(shī),名字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。自行惭秽的意思是什么意思,自行惭秽意思是什么p>

  草木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

  这组(zǔ)诗(shī)托物寓(yù)意,抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨,表现了(le)作者的理(lǐ)想操守(shǒu),是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心,何求美(měi)人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本(běn)心(xīn),何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是:草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

  美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人,而(ér)是(shì)指美好的人,是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之(zhī)师也(yě),伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上,百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

  因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求,可见美(měi)对人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感(gǎn)召,改变自(zì)己的品质。

  美人所(suǒ)以为美(měi)人,品质本身(shēn)就是好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的(de)话(huà),应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只是尽他们(men)做为一个人的本(běn)分(fēn),并(bìng)非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖(qī)者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的(de)草木勃勃(bó)的生机,自然顺应了美好的季(jì)节。

  谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人,闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

  草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作,诗人托(tuō)物言志,以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质,来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操(cāo);以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质,来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳,不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也(yě)给(gěi)季节带来(lái)了荣耀(yào),春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

  这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思想,说明了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的(de)才华(huá)抱负(fù)的思想,流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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