粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和(hé)人的性格熔(róng)铸成一体。

　平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其中，似呼(hū)之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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