怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。<单反可以带上飞机吗/p>

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟单反可以带上飞机吗》：“若允兹(zī)， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng单反可以带上飞机吗)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言秽(huì)行(xíng) 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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