春秋(qiū)战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国(guó)是春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战国魏国(guó)邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；一说(shuō)汉水(shuǐ)之滨(bīn) 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人(rén)的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战(zhàn)国以及春秋(qiū)战国(guó)时期(qī)的鬼谷子是(shì)哪(nǎ)国(guó)人呢，春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国(guó)鬼谷子的故事(shì)，鬼谷子(zi)是春秋还是战国，春(chūn)秋(qiū)战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是战(zhàn)国(guó)时期的哪个国家的人(rén)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石(shí)泉(quán)县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国(guó)时期的史(shǐ)学(xué)家、医(yī)学家(jiā)皇甫谧(mì)，他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)，楚人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子(zi)》及《本经阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子(zi)》侧重于权谋策略及言(yán)谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》则集中(zhōng)于养神(shén)蓄锐之道(dào)，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明(míng)如何(hé)充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如(rú)何将(jiāng)内在的(de)精神运(yùn)用于外，如何(hé)以内(nèi)在的心神去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权谋(móu)策(cè)略(lüè)及言谈辩论之技巧，其(qí)指(zhǐ)导思想与儒家(jiā)所推崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因此，历来学(xué)者(zhě)对《鬼谷子(zi)》一书推崇(chóng)者甚少，而讥(jī)诋者极多。

　　其实外交战术之得益与否(fǒu)，关系国家之(zhī)安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而(ér)生意谈判与竞争(zhēng)之策(cè)略是否得当，则关(guān)系(xì)到(dào)经济上之成败得失。