割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这些人的(de)身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今还是有国(guó)家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑(太原市长热线电话是多少号，太原市长热线电话号码查询tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的(de)福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子(zi)给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼此的(de)约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的(de)人都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人(rén)的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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