死人体重实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦克(kè)杜格尔曾经(jīng)在(zài)《纽约时报(bào)》和一些医学杂志上发表：在(zài)人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜(dù)格尔的(de)研究(jiū)对象是六个奄奄(yǎn)一息的(de)病人，在他(tā)们死后的那(nà)一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相同(tóng)的情况下(xià)对15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的(de)体重(zhòng)并(bìng)未发生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六(liù)个(gè)病人的实(shí)验就得出这样的结论显(xiǎn)然是不(bù)严谨的，而且通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像(xiàng)是从(cóng)已(yǐ)知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻的原因是多种(zhǒ朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ng)多(duō)样的，仅仅是因(yīn)为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验带有(yǒu)严重的先(xiān)入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂(hún)能承(chéng)受我们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要的(de)是当(dāng)下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘(piāo)渺的，甚至是没有意义(yì)的(de)。我(wǒ)们一直都(dōu)在疑(yí)惑人到底为什么活(huó)着，总(zǒng)是很(hěn)难找到(dào)生命(mìng)的意义(yì)，有些人(rén)甚至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当中(zhōng)选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的意(yì)义并(bìng)不在(zài)于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能让自己觉(jué)得生活是(shì)充实的。

今天的我们是否感(gǎn)到自己是幸福的(de)，今天的生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是(shì)网(wǎng)络(luò)生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络世界(jiè)的汪(wāng)洋大(dà)海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂(hún)的(de)吗。大(dà)多是(shì)没有的吧，因(yīn)为网络世界都是虚拟的，但同时(shí)又(yòu)是那(nà)样的真实。现(xiàn)在人们(men)都是一个个忙(máng)碌(lù)的工作者，倒像是真的失去(qù)了灵魂。

灵(líng)魂到底指的是(shì)什么，应该是自我(wǒ)对世界的(de)感知(zhī)，自(zì)己(jǐ)对自己的判(pàn)断(duàn)，今(jīn)天的(de)我们又(yòu)有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时候是主动的(de)做(zuò)自己喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被(bèi)时代的(de)浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是我们的灵(líng)魂(hún)都不一定能够自己做(zuò)主(zhǔ)。没有人知道(dào)死(sǐ)之后的事(shì)情，所以才会有各种各样的假说(shuō)，并(bìng)且看上(shàng)去还非常合理，关键就(jiù)看(kàn)人(rén)们能不(bù)能接受。

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