银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄在关于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很多不(bù)可思(sī)议的神话传(chuán)说，而怪哉虫(chóng)就是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨(mó)的民众怨(yuàn)气所化，而遇到(dào)酒水的话就(jiù)会溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但(dàn)照做后真的(de)应验了(le)，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生活里真的存(cún)在吗？为(wèi)什么它们遇(yù)酒(jiǔ)会真的融(róng)化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系(xì)，据(jù)说有一(yī)次(cì)汉(hàn)武帝在去(qù)往甘泉(quán)宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人认(rèn)识，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为(wèi)见(jiàn)多识广的(de)他(tā)可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不(bù)出汉武帝所料(liào)，东方(fāng)朔告诉汉武(wǔ)帝(dì)说(shuō)这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝的(de)监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们都心(xīn)生(shēng)哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄到这感叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁(chóu)的人，以酒(jiǔ)则(zé)解愁，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一(yī)会儿(ér)果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一(yī)看就明白了，东方朔(shuò)话“怪(guài)哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不(bù)能理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而(ér)现(xiàn)实(shí)中真有这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真(zhēn)是(shì)如此，那现实(shí)中岂不是(shì)应(yīng)该有很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的(de)《从百草(cǎo)园到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于那(nà)个年纪的男孩子碰到(dào)这(zhè)种问题当(dāng)然想(xiǎng)一(yī)旦究(jiū)竟，于是他进了三味书(shū)屋以后，向(xiàng)寿(shòu)镜吾老(lǎo)先(xiān)生(shēng)提出的(de)第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一(yī)回事?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分传(chuán)统，对(duì)于这类(lèi)无(wú)稽(jī)之(zhī)谈肯定(dìng)是不屑一顾，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色回答(dá)鲁迅道“不知道(dào)”！

这一(yī)板起脸孔的回答(dá)让鲁迅(xùn银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)先生在私塾中再也没有(yǒu)问先生(shēng)这类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是(shì)不应该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知(zhī)道，所谓不(bù)知道者，乃是(shì)不愿意说”，不过(guò)也(yě)有人(rén)认为(wèi)鲁迅这(zhè)样(yàng)写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先生(shēng)的丑态也(yě)体味得出(chū)这种意味。

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