人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询p>

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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