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　　“恻(cè)隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的(de)开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四(sì)心说的(de)内容，孟子(zi)认(rèn)为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括(kuò)四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之(zhī)心、辞让之心(xīn)、是(shì)非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞(cí)让之心(xīn)，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有是四端而自谓不(bù)能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者(zhě)也。

　　凡有四(sì)端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的治国硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的硅酸铝针刺毯有害吗思想、政治策(cè)略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君心之(zhī)非，民为贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政治行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒(rú)家经典著作。