三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小tan1等于多少，tan1等于多少兀洞天”，后(hòu)列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居(jū)，洞天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天(tiān)、三tan1等于多少，tan1等于多少兀(sān)十六小洞天、七(qī)十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有(yǒu)名(míng)山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地(dì)方称为(wèi)是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省(shěng)市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都是找不到的(de)，而三(sān)十(shí)六(liù)小洞(dòng)天(tiān)就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就(jiù)是举两个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细(xì)，比如在江(jiāng)宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这(zhè)里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑(zhù)都被列(liè)入了(le)世界(jiè)遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些(xiē)“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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