仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽(suī)天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的(de)手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝(zhī)，虽然天地(dì)很(hěn)大(dà)，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(b武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百iàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外(wài)。

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