怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德(dé)和(hé)行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向(xiàng)往他(tā学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若(r学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分uò)学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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