抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意(yì)象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕化(huà)成(chéng)无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别强调意象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人(rén)大(dà)多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意象派和(hé)象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的隐(yǐn)喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个(gè)意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两者都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观(guān)对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是(shì)“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号(hào)走向实在世(shì)界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在(zài)诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意(yì)象的内在(zài)形式(shì)看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古(gǔ)池(chí)塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又(yòu)归(guī)于平静(jìng)，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理(lǐ)，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出(chū)世界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四(sì)处流浪(làng)，他(tā)的(de)诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘(niáng)的(de)小麻(má)雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同(tóng)病相怜(lián)之(zhī)情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗完全浸润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加评价(jià)的诗(shī)风，正与(yǔ)意象派(pài)主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该(gāi)力(lì)图将(jiāng)全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现(xiàn)能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和(hé)感情(qíng)的(de)复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传(chuán)递(dì)出(chū)只可(kě)意(yì)会、不能言传(chuán)的(de)诗(shī)人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的(de)一代，/你(nǐ)们这极不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属一起(qǐ)，/我见过他们(men)微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你(nǐ)们有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民(非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读mín)次于鱼，他们(men)在野(yě)外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的(de)我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本(běn)质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地(dì)叠合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的(de)气球意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和(hé)现(xiàn)代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落(luò)，以及现代(dài)人的(de)忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的(de)胸中往下(xià)长，/树枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“我”，后(hòu)又以(yǐ)青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象(xiàng)并列在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的(de)组合，可(kě)以称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的(de)意(yì)象(xiàng)已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中(zhōng)获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车(chē)站的密密麻麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种冷(lěng)清(qīng)沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了(le)心灵对自然美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有意义的形容(róng)词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言(yán)的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目(mù)了(le)然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律(lǜ)诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发(fā)现日本诗不押(yā)韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字(zì)注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了(le)推广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩(xuán)涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动(dòng)感和活(huó)力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都(dōu)表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何(hé)，其(qí)共同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各(gè)种形(xíng)式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的(de)艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说明(míng)性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造形和(hé)色彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成(chéng)主义(yì)、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结合(hé)，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄、蓝(lán)三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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