克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思(sī)

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要求自(zì)己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对(duì)自(zì)觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的(de)系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容(róng)人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人看不见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰(zhāng)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗ight: 24px;'>猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗显(xiǎn)的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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