草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么yì)思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而(ér)受到(dào)感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么)华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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