粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思是：谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士(shì)仁人(rén)无论(lùn)面临着(zhe)怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三(sān)句(jù)“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的(de)性(xìng)格和人(rén)的性(x谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里ìng)格熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不(bù)言人而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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