草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作者的理想操(cāo)守，是(shì)其(qí)五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了(le)让(ràn抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年g)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的(de)本分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张(zhā抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年ng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托(tuō)物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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