太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华大帝(dì)的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是谁的(de)师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三(sān)清(qīng)是平起(qǐ)平(píng)坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一声(shēng)吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业(yè)力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地(dì)狱(yù)业力(lì)的象征血池化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和观(guān)世音菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是(shì)大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东(dōng)极青华大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极(jí)长(zhǎng)生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐(zuò)于(yú)九(jiǔ)色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦(kǔ)度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二(èr)者的(de)图像(xiàng)更加(jiā)相(xiāng)似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御中(zhōng)排(pái)名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是天庭最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东天门的(de)军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的实权部(bù)门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排名(míng)在第(dì)二位(wèi)，足见他已经退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的(de)香港区号是多少顾(gù)问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子，但是(shì)连进入四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每年(nián)的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗(zōng)的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于(yú)九色(sè)莲花，九香港区号是多少e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>香港区号是多少色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节(jié)、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊信(xìn)仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大(dà)士普渡真君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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