九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)贵州海拔高度是多少不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低(dī)下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(贵州海拔高度是多少fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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