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  “恶人自有恶人磨”上一(yī)句是(shì)“近奸近杀古无(wú)讹”。

  出自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》:“近奸近杀古无讹,恶人自有恶人磨(mó)。

  ”意思是自古奸邪(xié)之事会(huì)导致人命案件,坏人(rén)自(zì)有坏人来消(xiāo)磨惩治(zhì)。

  《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫创作的短篇(拟话本)小(xiǎo)说集,刊行年代大(dà)概是在明末崇祯(zhēn)年间。

  又名《西湖(hú)文言(yán)》,三十四卷(juǎn)。

  全(quán)书三十四卷(juǎn),收小说(shuō)三(sān)十四篇(piān)。

  内容多为与西(xī)湖有关(guān)的才子(zi)佳人(rén)爱情故事,但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故(gù)事(shì)及描(miáo)写杭州人(rén)情风(fēng)俗(sú)等(děng)篇,较有意义。

  《西湖二集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论,在思想体(tǐ)系(xì)上,则兼具佛、道儒(rú)三教(jiào),而以儒为(wèi)主。

  作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬了因(yīn)果报(bào)应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人磨,上一句是什么意思?

  恶人自有恶人磨上(shàng)一句是(shì)嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是有出处的,“嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日(rì),恶(è)人(rén)自有恶人磨”,谚(yàn)语,意思(sī)是指一物(wù)降一物,厉(lì)害的(de)人会被更厉(lì)害的人制(zhì)服(fú)。

  出自明·徐(xú)咂《杀狗记(jì)》一四:“算来本利(lì)十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析(xī):

  东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙华是个纨绔子弟(dì),与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友,终(zhōng)日在外面花天酒地,吃喝玩乐(lè)。

  弟孙荣知书(shū)识礼,见兄(xiōng)长(zhǎng)不(bù)思上进,便屡加劝(quàn)谏。

  因柳、胡二人从(cóng)中挑拨(bō),孙华不(bù)仅不(bù)听(tīng)劝谏,反而将孙荣逐出家门。

  孙(sūn)荣无奈,只得(dé)在破窑内安身。

  一日大雪(xuě),孙(sūn)华(huá)与柳(liǔ)、胡喝(hē)醉酒后(hòu)半夜回家(jiā),途中跌倒在雪地(dì)上(shàng),柳、胡不(bù)但不(bù)救,反而窃取了孙华(huá)身上(shàng)的(de)羊脂玉环和(hé)宝钞,扬(yáng)长而去。

  幸遇孙荣经过,将孙华(huá)背回(huí)家(jiā)中。cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式

  而(ér)孙华不但(dàn)不感(gǎn)兄弟(dì)救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩,醒来后不见了身上的(de)玉环(huán)和宝钞(chāo),反(fǎn)诬孙荣偷去,便(biàn)把孙荣打了一顿,又赶了出去(qù)。

  孙华(huá)妻子杨月真贤淑(shū)聪慧,见丈夫听信柳、胡,执迷(mí)不(bù)悟,便想出一条计策(cè),向邻居买来一(yī)只狗(gǒu),杀死(sǐ)后(hòu)穿上人的衣服(fú),假作人尸,放(fàng)在(zài)后门口。

  待孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时,发(fā)现了死狗(gǒu),以为(wèi)是死(sǐ)人,恐(kǒng)惹人命官司,求(qiú)杨氏处置。

  杨氏(shì)要他(tā)去找(zhǎo)柳、胡来帮忙(máng),将(jiāng)“人尸(shī)”移到别处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

  杨(yáng)氏又(yòu)让(ràng)孙华去(qù)找兄弟(dì)没并孙荣帮(bāng)助(zhù)。

  孙荣念兄弟手(shǒu)足之情,不(bù)计前嫌(xián),欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

  柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮忙,反而去官府告拍册发孙(sūn)华杀人(rén)移尸。

  这时杨月真说(shuō)明杀狗劝(quàn)夫的真(zhēn)相,经(jīng)官府勘(kān)验,果是一条死狗,案情大(dà)白,使(shǐ)孙(sūn)华看清了(le)柳、胡(hú)二人的真面(miàn)目,悔悟自己(jǐ)的错(cuò)误,终(zhōng)与孙荣和好。

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