怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>

　　写(xiě)法注(zhù)意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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