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孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(lǐ)

　　1、博学

　　古义：广博地学习，广(guǎng)泛(fàn)地学(xué)习。

　　今义：知识、学识的(de)渊博。

　　2、参

　　古义：检验(yàn)。

　　今义：加入。

　　3、假

　　古义：凭借(jiè)，借助。暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了p>

　　今义：与(yǔ)“真”相对。

　　4、金

　　古义：金属制的刀(dāo)剑。

　　今义：金子，黄金。

　　5、爪(zhǎo)牙

　　古义：爪子(zi)和(hé)牙齿。

　　今义：坏人(rén)的党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古(gǔ)义：因为(wèi)用(yòng)心(xīn)。

　　今义：读书用(yòng)功或对某事肯动脑筋。

　　7、绳(shéng)

　　古义：墨线。

　　今(jīn)义：绳子(zi)，绳索。

　　8、跪

　　古义：腿(tuǐ)脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾(jí)

　　古(gǔ)义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。

　　今义(yì)：疾(jí)病(bìng)。

　　10、致

　　古义(yì)：达到。

　　今义：赠送，给(gěi)予。

　　11、寄托

　　古义(yì)：这里指(zhǐ)藏身（非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者）。

　　今(jīn)义：大(dà)致指心灵、精神的某种依靠。

　　荀子(zi)《劝学》原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　君(jūn)子(zi)曰：学不(bù)可以已。

　　青，取之(zhī)于(yú)蓝而青于(yú)蓝；

　　冰，水为之而寒于(yú)水。

　　木直(zhí)中绳(shéng)，鞣（左(zuǒ)应为“车”，原字(zì)已废除）以为(wèi)轮，其曲中规。

　　虽(suī)有槁暴，不复挺者(zhě)，鞣使之(zhī)然也。

　　故(gù)木受绳则直，金就砺则利，君(jūn)子(zi)博学而日(rì)参省(shěng)乎己，则知(zhī)明而(ér)行无过矣。

　　译文(wén)：

　　君子说(shuō)：学习(xí)是不可以停(tíng)止的。

　　靛青是(shì)从蓝草(cǎo)里提取(qǔ)的(de)，可是比蓝草的颜色(sè)更(gèng)深；

　　冰(bīng)是水(shuǐ)凝结而(ér)成(chéng)的，却(què)比水还要寒冷。

　　一块木材直得合乎墨线，假如用火烤使它弯曲做(zuò)成车轮(lún)，它的狐度(dù)就(jiù)可以符合圆规的标(biāo)准。

　　即(jí)使又被(bèi)风吹日(rì)晒而干枯了，木材也(yě)不(bù)会再(zài)挺直，是(shì)因为经过加工使(shǐ)它成(chéng)为这样的。

　　所(suǒ)以木材用墨线量(liàng)过再经(jīng)辅具(jù)加工(gōng)就能取直(zhí)，刀剑在(zài)磨刀(dāo)石(shí)上(shàng)磨过(guò)就(jiù)能变得锋利，君子(zi)广博地(dì)学习并且每天检验反省自己，那么(me)他就(jiù)会智慧明达而且行为没有过失了。

　　选(xuǎn)段赏析：

　　开篇(piān)“君子(zi)曰：学不可(kě)以(yǐ)已。

　　”这(zhè)不但(dàn)是《劝(quàn)学》篇的第(dì)一句(jù)，也(yě)是(shì)整(zhěng)个《葡子》著(zhù)作(zuò)的第一句。

　　荀(xún)子认为人(rén)的本性(xìng)是“恶”的(de)，必(bì)须用礼义来(lái)矫正，所以他特别重视学习(xí)。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的(de)出发点，他在(zài)著作中首先提出学习不可(kě)以停止，就是想抓(zhuā)住(zhù)关嚏，解(jiě)决根本问题。

　　因为他十分重视这个问题，所以他把自己的(de)见解(jiě)，通过“君子”之口提出来，以示郑重。

　　开头就(jiù)提出了中心(xīn)论点，语言简劲，命意深广(guǎng)，因而很自然地引出了下文的滔滔阐(chǎn)述。

　　以“青，取之于蓝，而青(qīng)于蓝；

　　冰，水为之(zhī)，而寒于(yú)水”，来比喻任何人通(tōng)过发愤学习，都能(néng)进步，今日之我(wǒ)可(kě)以(yǐ)胜过昨日(rì)之我，学生也可(kě)以超过老师。

　　这(zhè)两个比喻，使学习的人受(shòu)到很大的(de)启(qǐ)发和鼓舞。

　　不过(guò)，要(yào)能“青于蓝”“寒于水”，决(jué)不是“今日学，明(míng)日辍”所(suǒ)能办到的，必须(xū)不断地学(xué)，也就是说：“学不可(kě)以已”。

　　所(suǒ)以，这两个比喻深刻(kè)有力(lì)地说明了中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，催(cuī)人奋进。

　　这篇文章各段(duàn)的条理十(shí)分清楚，基本上(shàng)是每(měi)段阐述(shù)一个具体(tǐ)问题，而(ér)且总在文(wén)草的开头(tóu)、结(jié)尾部分作出明确的交代。

　　在(zài)文(wén)草中，作者有(yǒu)时又采用对比的方法，将两(liǎng)种(zhǒng)相反的情况(kuàng)组织(zhī)在一起，形成鲜(xiān)明对照(zhào)，以增强文(wén)字的说服力。

　　例如，在强调学(xué)习必(bì)须持之(zhī)以恒、用心(xīn)专(zhuān)一时，他不但用了一(yī)些(xiē)并列的(de)比喻，也用了好些相反相(xiāng)成(chéng)的比喻，他列举了(le)“骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)”和“驽马十驾，功在不(bù)舍”；

　　“锲(qiè)而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂(lòu)”；

　　以(yǐ)及“无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强”的蚯蚓，竟能在(zài)地下来(lái)去(qù)自如，而“六跪而二螯”的(de)螃蟹，却连一个容身(shēn)的小洞也掘不好。

　　这就(jiù)表(biǎo)明，“积”与“不积”所(suǒ)产生的效果(guǒ)是(shì)截然相(xiāng)反的。

　　在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要(yào)观点。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　战国时(shí)期，奴隶(lì)制度进一步崩(bēng)渍，封建(jiàn)制度逐步形成，历史经历着划时代(dài)的(de)变革(gé)。

　　许(xǔ)多(duō)思想家从不同的立场和角(jiǎo)度出发，对当时的社(shè)会变革发表各(gè)自(zì)的主张，并逐渐形(xíng)成墨家、儒(rú)家、道家和法家(jiā)等不同的派别，历史(shǐ)上(shàng)称之为(wèi)“诸子百(bǎi)家”。

　　诸(zhū)子(zi)百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评(píng)别人，出现(xiàn)了(le)“百家争鸣”的(de)局(jú)面。

　　葡千(qiān)是(shì)战(zhàn)国后期懦家的(de)代表人物。

　　他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可(kě)以(yǐ)用(yòng)主观努(nǔ)力(lì)去认识它，顺应它，运用它。

　　为了揭示(shì)后天学习的重要意(yì)义，他创作了《劝学(xué)》一文。

　　作者(zhě)简介：

　　荀(xún)子(zi)（约公(gōng)元前313年(nián)一公元(yuán)前238年），名(míng)况，字(zì)卿，华(huá)夏族(zú)（汉族(zú)），战国(guó)末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　西汉时因(yīn)避汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　曾三次出任齐国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（位于今(jīn)山东兰陵县）令。

　　荀子(zi)对(duì)橘家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，其学说常被后(hòu)人拿来跟孟子的“性善暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了说(shuō)”比较，荀子(zi)对重新整理懦家典籍也有相当显著的(de)贡献。

孙(sūn)权劝学古今异义词有哪些(xiē)？

　　《孙(sūn)权劝学》古今(jīn)异义词：

　　辞

　　古义：推脱(tuō)。

　　暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了今(jīn)义：美好的词语。

　　治

　　古义：研究。

　　今义：治理。

　　更(gèng)

　　古(gǔ)义：重新。

　　今义：更加。

　　但

　　古(gǔ)义(yì)：只(zhǐ)。

　　今义：转折(zhé)连接词，但是。

　　孤

　　古义：古(gǔ)时(shí)候王侯的(de)自称(chēng)，我(wǒ)。

　　今义：独自，孤独毕(bì)搏。

　　就

　　古义：从(cóng)事。

　　今义：就。

　　《孙权劝学》通假字：

　　孤(gū)岂欲(yù)卿治经为博(bó)士邪：通耶(yé)，表(biǎo)反(fǎn)问语(yǔ)气，相当于“吗”。

　　卿今当涂掌事(shì)：涂，通途(tú)。

　　《孙权劝(quàn)学(xué)》一(yī)词多义：

　　当

　　但当涉(shè)猎（助动词,应当）

　　当涂掌(zhǎng)事（动(dòng)词(cí)：数冲正）

　　见

　　见往事(shì)耳（了解(jiě)）

　　大兄何见事之晚乎手毕祥（认清）

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