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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者(zhě)善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给(gěi)人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　不拘于时句式类型，不拘于时句式还原第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自(zì)己对(duì)下(xià)岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭不拘于时句式类型，不拘于时句式还原，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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