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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法前(qián)为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门(mén)处说(shuō)只需(xū)有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明(míng)什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布(bù)，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬到北(běi)门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏给他五(wǔ)十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一(yī)事，而(ér)叹吾(wú)国国民之愚也(yě)，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓(wèi)予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023p>

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生(shēng)效(xiào)能，必竭(jié)全力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安(ān)有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言(yán)状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无(wú)言。

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