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2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什么(me)意思，致知在格物(wù)格(gé)物(wù)的意(yì)思(sī)

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至(zhì)而(ér)后(hòu)意(yì)诚，意诚(chéng)而后心(xīn)正，心正而后身(shēn)修，身修而后家齐(qí)，家(jiā)齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自(zì)己的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要(yào)想(xiǎng)管理好自己的(de)家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自身的品性。

　　要想修养自身的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想；

　　要端正自(zì)己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己(jǐ)获得知识，获得知识(shí)的途(tú)径在于(yú)认知研究万(wàn)事万物(wù)。

　　通过(guò)对万事(shì)万物的(de)认识研究(jiū)，才能获得知识。

　　获得(dé)知(zhī)识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才(cái)能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家族(zú)管(guǎn)理好了，才能(néng)治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家(jiā)后天下(xi2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案à)才(cái)能太平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子(zi)及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所(suǒ)以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个(gè)部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原话，由孔子(zi)的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们(men)所展示的(de)人生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经，我们发现(xiàn)，儒家(jiā)的全部学说(shuō)实际(jì)上(shàng)都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目(mù)你(nǐ)就等(děng)于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门(mén)的钥(yào)匙(shi)。

　　循着这进修阶梯一(yī)步(bù)一(yī)个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领(lǐng)略儒(rú)学(xué)经典的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道(dào)》礼(lǐ)记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；欲治其国(guó)者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲(yù)正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者(zhě)，先(xiān)致其(qí)知；致知在格(gé)物。

　　物格而(ér)后(hòu)知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修而后家(jiā)齐(qí)；家齐而(ér)后国治；国治而(ér)后天下(xià)平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天下(xià)弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人，先要治理好自己的(de)国家；要想治理好(hǎo)自(zì)己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性；要想修养自身的品(pǐn)性，先要端(duān)正自(zì)己的心思(sī)；要想(xiǎng)端(duān)正自己的心思，先要使自(zì)己的意念真诚；要想使自(zì)己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)革(gé)除不好的思(sī)想；认(rèn)识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本(běn)心，表(biǎo)里如一。

　　意念才(cái)能(néng)真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族(zú)；管理好家庭和家族(zú)后才能治理好(hǎo)国家；治理(lǐ)好国家后天下才(cái)能(néng)太平。