敬告：本文(wén)包含一定非(fēi)常识(shí)的边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实(shí)的(de)信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能(néng)力和(hé)接(jiē)受态度。如(rú)感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名(míng)的(de)苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究的不(bù)是物(wù)理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

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今天我们就来聊(liáo)一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎(hū)同时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学(xué)研究也是为了更好地(dì)去证(zhèng)明(míng)上(shàng)帝的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一(yī)开(kāi)始就在研(yán)究神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的(de)设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可以知道物(wù)理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出(chū)现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用(yòng)的单位(wèi)。

于是，牛顿卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗(dùn)找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引(yǐn)力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古埃及的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就(jiù)是(shì)所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压犹太人的(de)将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代(dài)的结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他(tā)为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一发(fā)现(xiàn)，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加(jiā)地(dì)了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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