生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻(fān)译句式(shì)，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为(wèi)生在我前面，他懂得(dé)道理本来就早于(yú)我的(de)。

　　关于生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语以及生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语，生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾的翻(fān)译，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)吾从而师之的(de)意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道也(yě)固先(xiān)乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子(zi)监(jiān)四门(mén)博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国(guó)子(zi)监(jiān)上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重重(zhòng)，当(dāng)时(shí)的上层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观念。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十(shí)七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会，看不(bù)起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶(jiē)层(céng)中存(cún)在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观念(niàn)。

　　作者借用回(huí)答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是(shì)什么句(jù)式

　　“生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有(yǒu)两(liǎng)处介宾结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在(zài)我(wǒ)之(zhī)前）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)动(dòng)词“生（出生）”的后面，是文(wén)言(yán)文(wén)常(cháng)见(jiàn)的“状(zhuàng)语(yǔ)余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就是介(jiè)宾结构作(zuò)状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语是用(yòng)来(lá多思善妒是什么意思，古代善妒是多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思什么意思i)修饰、限制谓(wèi)语动词或形容词(cí)的，表示(shì)谓语中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往往需要(yào)用介词来引入对象，如“在(zài)哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用(yòng)什(shén)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入(rù)的对象(xiàng)，属(shǔ)于介词的宾(bīn)语。

　　竖(shù)让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)都要放在(zài)谓(wèi)语中心词(cí)的后面。

　　如(rú)“在市(shì)场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于(yú)：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语也有(yǒu)状语后置的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也可(kě)以(yǐ)说成(chéng)“生在(zài)我之前”；“早于我”。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思