一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是(shì)“一(yī)山放过一(yī)山拦”正(zhèng)确的句(jù)子是“一(yī)山(shān)放出一山拦”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢的。<女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗/p>

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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默(mò)的风趣。女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗p>

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际(jì)上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程(chéng)中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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