登高而(ér)招初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收(shōu)获大初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没(méi)有加大，可(kě)是听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点(diǎn)，从学(xué)习的(de)意义、作用、态度(dù)初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

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